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六七十年代，娶媳妇有多简单？
我大姐是66年10月结婚，***期间不兴送礼，同事朋友送的是***语录和***选集，单位分一间小房子，俩个单人床拼到一起就行了，买点糖果瓜子让大家吃，那个年代最简单的婚礼。
六七十年代，娶媳妇都是父母之命，媒妁之言，有的人婚前都没有见过面，婚后生活一辈子都不离不弃，很多夫妻之间是先结婚后恋爱，生活得也很好，我小时候的时候，村里有一个人三十多岁无父无母，以前人家给他说媒，他不想娶媳妇，到了有一年想着要娶媳妇了，媒婆帮他找了外公社的女孩，那天订婚去镇上拍订婚照，因为下雨天，男人带她甩圈子，到家了就安排吃晚饭，一把雨伞🌂她无地方放，把雨伞放到房间里去，这时候后面的人把女人推进房间内，就把门关上了，外面开始放鞭炮了，女人开始哭闹一下，第二天早上成了事实上的婚姻，他们俩一辈子生育了二女一子，标准是先结婚后恋爱。
六七十年代娶媳妇简单不简单，城市里我不太清楚，但农村我知道一些。
六七十年代，正值***时期，广大农村处在特定时期的大气候之中。破四旧，立四新，婚事新办，是那时的潮流。当年，农村普遍提倡晚婚晚育。女青年们为了响应这一号召，一般都是先找好了婆家，但迟迟不过门，大都会等到二十六七才结婚。不然，会被人视为落后分子。
不仅如此，广大女青年们还积极打破旧风俗，树立新风尚，纷纷表示不要彩礼，婚事简办。这种观念和行动，一时成为农村婚嫁的新时尚。
下面我讲讲七十年代中期农村最简单的婚礼是什么样子的。
七十年代，结婚是不能搞大操大办的，叫“节俭办婚事”。男女双方办理了结婚登记手续后，由双方家庭商量定好日子。并做到“三不”，即不下请贴，不请客，不办酒席。双方家庭象征性地买点糖果和置办简单的生活用品等。结婚那天，家里门上贴上喜联，内容全是适时的政治口号，如“夫妻双方同革命，一心一意搞生产”等等。男方没有接亲队伍，也不布置婚礼现场。那时候，唢呐班子早已没有了踪迹，就连个喇叭音响都没有，更不允许燃放鞭炮。所以，村子里静悄悄的，像没事一样。
一大早，新郎穿上新衣服，借辆自行车，亲自到丈母娘家，高高兴兴地把新娘接到家里来。然后，再请位村干部(一般是妇女主任)主持一下革命性的婚礼，简单地讲讲话，向新人提提要求，就完事了。第二天，新娘就出工劳动。这觉悟，够高吧？
想想那个年代，儿女结婚既省钱，又省事。看看现在，孩子结个婚，双方父母既累心、又损财。办完一场婚事，足以让人脱层皮。
六七十年代物质匮乏，提倡男女晚婚，结婚当天，男方去2个伴娘，2个男的抬个盒子，上面拴个公鸡，再去几个抬女方嫁妆的，女方来2个伴娘，大家都是步行，男方再请亲戚朋友们吃顿饭，就这么简单。
我们村金燕的妈妈，就是金燕爷爷用一担胡萝卜给换回来的，金燕妈被换到我们村后就成了金燕爸的媳妇，再后来就有了金燕以及她的两个妹妹一个弟弟。
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我第一次从大人们口中听说这个事情的时候，觉得非常的难以置信。婚姻大事，岂能如此儿戏?再说上世纪六七十年代的时候，老一辈人多少还是有点封建思想的，怎么会为了一担胡萝卜，就轻易地把女儿给了别人家呢？
后来我父母以及村里人很多人都这么说，我才确信金燕妈真的是用胡萝卜换回来的。我父亲告诉我说，六七十年代的时候，赶上了***，浮夸风盛行，我们这边的很多干部好大喜功，为了自己的政绩，动不动就上报说粮食大丰收，亩产超万斤。后来越吹越离谱，为了应付上面的人检查，弄虚作***，生产队的大粮囤下面全部用稻草堆积，只在粮囤的中上部分堆上粮食，给人一种粮食大丰收，吃都吃不完的***象。
这样做的后果就是，上面把我们这里“吃不完”的粮食，全部调运到那些粮食生产还不能自给自足的省份去了。而当时实际的情况是，我们这里的老百姓个个都在勒紧裤腰带，好多人家的米缸里早就连一粒米都没有了。周围的野菜、树皮全部被老百姓用来充饥了，我们周围的有些县，甚至出现了饿死人的局面。
我老家的乡镇稍微好那么一点，虽然吃不上米面，但地瓜、胡萝卜这些东西，基本上家家都有，村里人饿的时候，总算还有东西下锅。
金燕妈是跟她父母一起从隔壁县逃难到我们这边来的，当时她还不满十八岁，人长得又瘦又小，蓬头垢面的。金燕妈的姐姐因为比她大两岁，前些时候已经被金燕的外公外婆留在我们隔壁村了，女儿跟着他们也是忍饥挨饿的，倒不如留在我们这边，至少还有一口吃的。
金燕爸家一共兄弟姊妹五个，他是老大，人特别的老实，三棍子也打不出一个闷屁来。金燕的叔叔都已经结婚有两个孩子了，金燕爸二十好几的人了，那时候还打着光棍呢！
当金燕爷爷听说她外公想把自己的女儿嫁在我们这边时，就赶紧去找金燕外公商量去了。当金燕爷爷看到金燕妈时，多少有点看不上这个又瘦又小的儿媳妇，可随后转念一想，自己家大儿子都那么大岁数了，能娶个媳妇总比打光棍强吧，有了媳妇才能开枝散叶，有了媳妇才算成家了。
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