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江西省九江市多姿多彩的民间艺术?
九江民间艺术种类繁多,独具特色。有傩舞、花鼓灯、***茶戏、高台花鼓、皮影戏等民间表演艺术,有瓷器、剪纸、木雕、刺绣、彩绘等民间工艺美术,还有庐山云雾茶、彭泽鲤鱼、瑞昌草席等特色产品,以及众多的民俗节庆活动。这些民间艺术充分体现了九江人民的聪明才智和深厚的文化底蕴,是中华民族传统文化的重要组成部分。
怎样欣赏吴昌硕的画?
吴昌硕是中国近现代美术史上集诗、书、画、印“四绝”于一身的大成者。
他的写意花鸟画苍茫古厚,其中的“金石气”是他个人风格的显著特点,通过“以书入画”赋予植物书意之美。
今天要给大家介绍的是吴昌硕《三千年结实之桃》的绘画技法。
绘画:于光华
吴昌硕作画时往往站立于画案前,贯全身之力于笔毫之端,可谓入木三分。
说到“吴昌硕”这个名字或许觉得有些陌生,但是提到“齐白石”估计大家都非常熟悉,而且颇感兴趣,毕竟齐白石是一代国画***,声誉响应世界,然而吴昌硕(1844—1927)是国画***中的***,也算是齐白石的老师,齐白石的艺术造诣深受吴昌硕先生的指点,那么怎样去欣赏吴昌硕的画呢?
关于吴昌硕的艺术经历就不多做解释了,既然吴昌硕是赫赫有名的国画***,那么他的画,人们自然难以欣赏,但是一旦欣赏懂了,就受益匪浅了,吴昌硕颇爱创作山水花鸟画,这和他的心境有关,“随风潜入夜,润物细无声”来形容吴昌硕的艺术心境最恰当了,可以这么说他的画作就是他的人生,他把人生活成了艺术,
每个人初次欣赏吴昌硕的画作,都会有同样一种感觉“我该用什么样的词语形容画的美呢?简直是无法形容了”,吴昌硕的画作才是真正的气韵生动、有笔有墨,因为他是以“书法来作画”,何为“以书法作画”?就是书法该有的笔法笔意在画中都有,比如,画中的一片花瓣让人感觉像某种字体的书法,这就是真正的“书画同源”,
当你反复欣赏吴昌硕的画作时,你会惊叹“这就是中国画传说中的写意,这就是国画的文化底蕴啊”,我们有时候常说欣赏一幅画要有一定的文化素养和生活阅历,但是吴昌硕的画作是引导人们领会艺术的高雅含蓄、直抒胸臆的意境,就好比音乐有“乐感”,画有“画感”。齐白石之外,吴昌硕的画才是真正的中国传统国画,
吴昌硕的画,我认为可以从“拙、惜、丽、透”四个方面欣赏。
第一是拙。用笔,起运转收如老树盘根,深扎难撼。运笔,疾徐相得笔意稳狠。寸劲贯腕,力透纸背。就像古龙***里的高手,身未动气已达,挫敌于无形。
第二是惜。吴昌硕惜墨,一笔是一笔不肯浪费。画叶、藤、石精炼而不失变化,枯润结合、墨色相映。特别是画石,聊聊数笔看似随意,然阴阳虚实运筹,统冠全局。
第三是丽。吴昌硕的画,色彩层次丰富艳丽。艳而不俗,贵而不骄。不失文人气质,又有武人风骨。特别是画果实,层层叠染似乎不惜墨色,但细看琢磨无一费笔,皆有来龙去脉。
第四是透。吴昌硕的画,善用虚实。每片叶子都有阴阳向背,叶与叶之间光影婆娑。象盆瓶器具,着色不多却金石之感扑面,皆因善用通透虚实。
要想多了解吴昌硕,齐白石是避不开的。齐白石衰年变法,有一段苦研摩习吴昌硕的经历,自此终成大家。
吴昌硕富贵华丽持重,不重形,重质感和笔触。在齐白石的画里可以看到这种影子,然入后而出别开生面,致使齐白石变法成功,吴昌硕于其功不可没。
【文藏来答】
吴昌硕的作品里,有和煦的东西,有雍容的瞬间,也有将人类悲情的即时即觉幻化为雄健刚强的风格,以及笔墨之中呈现的横扫千军的霸气。吴昌硕画作设色大胆,又永存诗心,然而这背后却是他饱受动荡的一生。
总觉得吴昌硕与马蒂斯有许多相似之处。马蒂斯出生在一八六九年,作为野兽派代表人物,他以雄浑华丽的艺术风格示人,画作用色热烈、鲜艳。
清 吴昌硕 花卉蔬果图卷(局部)纸本设色 纵二七厘米 横四三八·九厘米故宫博物院藏
吴昌硕则引入西洋红,大刀阔斧地用大红大绿,设色大胆。从本质而言,吴昌硕的艺术形式与审美情调基本是传统士大夫的,也有浓郁的市民情调,又有文人画气息,创造了一个浓烈浑厚的风格。两人的作品,都流淌着大写意绘画的气质,也都很少看到内心的挣扎与苦痛。就如站在吴昌硕作于一九〇八年的《花卉蔬果图》前,我被这一百年前的花卉蔬果所吸引。据说当年沪上曾有「家家缶翁,户户昌硕」的盛况,当吴昌硕援引寻常花卉蔬果入画,这是一种生动的表达,蔬果带来的生活气息也是诱人的。
清 吴昌硕 花卉蔬果图卷(局部)纸本设色 纵二七厘米 横四三八·九厘米故宫博物院藏
观吴昌硕的画作,顿觉缶庐花香,倒也应和了杜甫诗句:「红入桃花嫩,青归柳叶新。」当吴昌硕将笔触延伸到远古的***,又融入现代的审美情怀,他的绘画,势必以丰满的色相直达内心。
清 吴昌硕 花卉蔬果图卷(局部)纸本设色 纵二七厘米 横四三八·九厘米故宫博物院藏
我们见其作于一九一五年的《岁朝清供图》(《花卉图》轴),一枝红梅,置于古器之中。金农、高凤翰、任伯年都曾画过《岁朝清供图》,受吴昌硕影响较大的齐白石更是时常以牡丹入画,绘有岁朝清供。吴昌硕的岁朝清供,信手挥洒,遒劲古拙。那朵红梅,分明是陈洪绶《歌诗图》中案头花器中那一朵,只是陈洪绶是白色的腊梅。吴昌硕则以红梅俏丽设色,鲜妍之色,与绿色的水仙相映,红与绿却至于清雅,这是吴昌硕用色之神妙了。
吴昌硕是一位开山立宗、誉满海内外的书画***,是中国近现代书画史上的领军人物和最伟大的艺术家。
吴昌硕先生已经去世九十一年了。他1844年(清道光二十四年农历八月初一)出生浙江安吉,1927年(民国十六年)死于上海寓所。他在几十年的艺术生涯里既师法古人,又“贵有我”,将诗、书、画、印融为一体,臻于化境,冠绝于世。几乎没有人能说清楚他在哪个方面更加的出类拔萃。
当然,吴昌硕先生以书入画、以字作画,一生爱梅,最善用色,因题益妙,郁勃之气,将金石书法与写意绘画完美结合,为海派绘画开辟了新天地,成为了文人写意画的一代宗师,极大地丰富了吴昌硕先生的艺术成就。但他这座雄伟艺术宝塔的基础和塔尖还是“书法”。沙孟海先生曾评价:“昌硕先生以诗、书、画、印四绝雄视一世,一般看法,他的最基本功夫是放在书法上的。”(沙著《吴昌硕先生的书法》)所以,纵观吴昌硕一生的艺术成就,仍然以书法的成就最大、最高。
吴昌硕先生的书法,诸体皆能。总体上是:己意多于师法,自创大于继承。其真书师法钟太傅,又涉猎北魏碑学,隶书结体偏好纵长之势、且终生不变,行草追求“既易纵情书写又易识易读、既便于艺术表达又具备实用功能”的书体风格,篆书钟爱《石鼓文》,心慕手追,以临为创,取法《石鼓文》,化变《石鼓文》,以苍茫、雄浑、深邃的大格局,洞开了诗词、绘画、篆刻创作的洪荒之门,成就了他一生的艺术辉煌!
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或许因为女孩子总是多愁善感吧,所以,我非常喜欢宋代词人赵令畤的这首伤春怀人词《蝶恋花》。
欲减罗衣寒未去,不卷竹帘,人在深深处。红杏枝头花几许?啼痕止恨清明雨。
尽日沉烟香一缕,宿酒醒迟,恼破春情绪。飞燕又将归信误,小屏风上西江路。
题外话
为什么喜欢这首词呢?是词中女子流露出的深重的伤春惜花情绪?是女子内心的寂寞与百无聊赖?是女子对心上人的痴情?是。但不全是。
喜欢这首《蝶恋花》,还因为它全词含蓄蕴藉,语婉意深,一咏三叹,情味十足,读后令人感觉到意犹未尽。
回答完毕。
个人好恶,不喜勿喷。
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